91快牛荒野求生选手“林北”备受网友喜爱真实生存挑战引发共鸣

当“七星山杯”荒野求生挑战赛中的选手林北为了汲取盐分而咀嚼马齿苋91快牛，当“冷美人”在暴瘦十斤后依然冷静搜寻野果时，我们手中的奶茶似乎也多了几分复杂的滋味。近年来自然文学的热度持续上升，最近荒野求生挑战赛的火爆也表明人们正在经历一场集体性的“自然返祖”。那些被现代生活包裹得严严实实的感官，正被荒野中原始的生命力吸引并感动。

荒野求生选手“林北”备受网友喜爱

近日，湖南张家界七星山举办了一场“硬核”荒野求生挑战赛，引发众多网民围观。百余名来自全国的生存爱好者齐聚深山，仅带一把柴刀，上演真实版“绝地求生”。他们几乎从原始人状态开始，要在野外搭建庇护所、净化水源和寻找食物。比赛期间，不少选手依靠其过硬的求生技能或独特的性格多次登上热搜，引发网络讨论。清澈大学生林北以其开朗、随和的性格赢得众多粉丝喜爱，被野猪追爬树脱险的独特经历让他一度成为焦点；“荒野老中医”凭借出色的手艺成功烧制陶器，进入“陶器时代”，让网友瞠目结舌；李成勇成功制作葛根淀粉，宣告进入“农业时代”，也让网友击节称赞。

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随着节目的深入，这些选手独特的人生故事渐渐被释放出来，引发网友强烈共鸣。选手“冷美人”不惧冻饿91快牛，不怕吃鼻涕虫，甚至尝遍野果，被网友封为“当代李时珍”。她花费数十小时生火，手都磨出血，但她依然能笑颜相待。然而当被问起爱情时，她突然哽咽。“爱情比荒野求生都苦”，这句评论顿时引发众多年轻人的共鸣。而说到女朋友在直播间，林北眼睛都亮了。在谈论自己求学时受到女友资助的经历时，他的那句“千万别让我未来丈母娘看见”，让这段视频火爆全网。

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据了解，11月10日，这项赛事已进行至第33天，场上仅剩15名选手仍在坚持——包括14名男性和1名女性。直播平台数据显示，这15位参赛选手在比赛期间都有不同程度的涨粉。据挑战赛主办方透露，目前已有不少选手获得了企业的赞助和代言，主要集中在运动类服饰和美妆方面。这项赛事还远没有结束，但或许是看准了它的超高流量，已有另一个宣称奖金100万的荒野求生类赛事开始招募，而一则未经证实的消息称，神农架的一项荒野求生类赛事也在筹备中。

荒野求生的火爆让人想起近年来自然文学的持续走高。从《醒来的森林》《遥远的房屋》《低吟的荒野》《心灵的慰藉》等国外自然文学的译介，到对国内自然文学作家苇岸日记的发掘，读者对自然文学的讨论越来越多。陶渊明、王维的古诗，维吉尔的《牧歌》、梭罗的《瓦尔登湖》，玛丽·米特福德的《我们的村庄》，自然文学自古以来便是人类思考与自然、心灵关系的重要载体。在评论家看来，自然文学不仅是对自然的描绘，更是对生命的深刻思考与情感传递，它的魅力在于能够唤起人们对生命最原初、最朴素的感知。

UCL心理学博士陈志林分析认为，自然文学和荒野求生类赛事之所以受欢迎，是因为它们都巧妙地扮演了一面多棱镜，折射出现代人复杂的精神图景。都市里的人们被规训在写字楼、绩效增长率和地铁线路里，而纸本上的自然文学或屏幕里的荒野求生，都成为他们低成本、高适配的“心灵放养”。数字技术构建的信息牢笼让人们24小时被工作消息、碎片化算法信息和社交软件所包裹，信息过载导致注意力耗竭与心理疲劳。同时，房贷、晋升、社交评价等压力让人们陷入目标迷失的焦虑。节目中，一把柴刀打天下，靠太阳辨时、呼喊沟通的反都市场景满足了心理脱离需求，观众通过屏幕完成对数字依赖的象征性逃离，让紧绷神经得以喘息。

都市中层层嵌套的遥远目标缺乏即时反馈，易滋生虚无感；而选手为半颗野果欢呼、为生火成功庆祝，这种简单目标带来的即时成就感为都市人提供心理补偿，通过替代性满足稀释自身遭遇的“复杂目标”带来的挫败感。亲生命性理论表明，人类本能亲近自然，都市化却隔绝了这种联结，引发焦虑、注意力不集中等自然缺失症。节目中张家界的原始森林、溪流鸟鸣，构建了替代性自然接触，能降低皮质醇水平，激活情绪调节相关大脑区域，满足人们对自然原始联结的渴求。

更深一层，“荒野求生”是一次“真实感的朝圣”。如何生火，如何渔猎，如何寻找安全水源，如何避免危险。“冷美人”在雨天中寻找更可靠的庇护所，即便跑路也会护着火源，这种求生的本能与智慧不仅是一次物理意义上的迁徙，还是那种未经修饰的、坚韧的生命力。更重要的是，被野猪追上树，制造陶器，过滤淀粉。“荒野求生”构建了一个当代英雄神话场。我们围观的不仅是超级英雄，而是会疲惫、会受伤，但凭借意志与知识在绝境中求存的平凡勇士。他们的挣扎与坚持是我们内心渴望却不敢或囿于城市格子间无法亲身参与的“英雄之旅”。

追看荒野求生，何尝不是在集体围观一场关于自身处境的宏大寓言？我们一边享受着现代生活的便利，一边通过选手的挣扎来确认自己灵魂深处尚未完全泯灭的野性与自由。那山野中摇曳的火光映照出的是我们每一个被困在都市茧房里的91快牛，渴望出走的灵魂。

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